大家好，我是小百，我來為大家解答以上問題。君子之學(xué)必日新出自哪，君子之學(xué)必日新很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

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1、君子之學(xué)必日新的意思是指君子做學(xué)問，一定要日日更新，然后才能每天都有新的進(jìn)步。這句話出自《二程遺書》卷二五：君子之學(xué)必日新，日新者日 進(jìn)也;不日新者，必日退。這與《增廣賢文》中的“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”有異曲同工之妙，都闡述了進(jìn)取的重要性。古人尚且如此，在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，處于瞬息萬變之中，要跟上時(shí)代節(jié)拍，更須積極進(jìn)取、奮發(fā)前行、與時(shí)俱進(jìn)。

2、君子之學(xué)必日新的意思是指君子做學(xué)問，一定要日日更新，然后才能每天都有新的進(jìn)步，這句話出自《二程遺書》?！抖踢z書》又稱為《河南程氏遺書》，共二十五卷。該書是北宋理學(xué)家程顥、程頤的弟子記載二程平時(shí)的言行，其中言論居多。本書是天地人叢書中的一冊(cè)，收入了宋代程顥與程頤撰寫哲學(xué)著作數(shù)篇。書前附有專家撰寫的導(dǎo)讀，勾勒出其理論框架，剔抉其精義奧妙，探索其學(xué)術(shù)源流，文化背景等。

3、二程著作是經(jīng)過不斷地挖掘、整理逐步完善起來的。因此，在流傳中書名、卷數(shù)亦有不同，其中個(gè)別地方也存在真?zhèn)螁栴}。《二程遺書》在流傳中也不同，今傳本著錄的二十五卷，但是黃震在《黃氏日抄》中只著錄十七卷，傳本《遺書》中《元豐己未呂與叔東見二先生語(yǔ)》和《附東見錄后》皆在第二卷，而《黃氏日抄》則在第三卷，可見宋時(shí)亦有不同卷本流傳著。

4、二程的著作有后人編成的《河南程氏遺書》、《河南程氏外書》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《經(jīng)說》、《二程遺書》等，程頤另著有《周易傳》。二程的學(xué)說后來由南宋朱熹等理學(xué)家繼承發(fā)展，成為“程朱”學(xué)派。

5、《宋史》本傳稱：“慨然有求道之志。泛濫于諸家，出入于老、釋者幾十年，返求諸‘六經(jīng)’而后得之”。與弟程頤開創(chuàng)“洛學(xué)”，奠定了理學(xué)基礎(chǔ)。在教育上，先后在嵩陽(yáng)、扶溝等地設(shè)學(xué)庠，并潛心教育研究，論著頗巨，形成一套教育思想體系。

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