大家好，我是小百，我來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。胡服最早由什么引入中原很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、

1、趙武靈王

2、胡服最早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由趙國(guó)趙武靈王引入中原的。胡服是古代諸夏漢人對(duì)西方和北方各族胡人所穿的的服裝的總稱(chēng)，與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)寬大博帶式的漢族服飾，有較大差異。后亦泛稱(chēng)漢人服飾以外的外族服裝。

3、胡服是古代諸夏漢人對(duì)西方和北方各族胡人所穿的的服裝的總稱(chēng)，與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)寬大博帶式的漢族服飾，有較大差異。后亦泛稱(chēng)漢人服飾以外的外族服裝。胡服一般多穿貼身短衣，長(zhǎng)褲和革靴。衣身緊窄。古代常見(jiàn)胡服有圓領(lǐng)袍、曳撒等服飾。

4、胡服進(jìn)入華夏，始于趙武靈王胡服騎射的改革。首先采用這種服裝的趙武靈王，是中國(guó)服飾史上最早一位改革者，公元前307年趙武靈王頒胡服令，為了對(duì)抗北方游牧族群的入侵，推行胡服騎射。胡服與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)寬松的服裝有較大差異，特征是褲子緊窄，腰束郭洛帶，用帶鉤，便于騎射活動(dòng)。因?yàn)楹p便實(shí)用，所以很快從軍隊(duì)傳至民間，被廣泛采用。

5、據(jù)《史記·趙世家》記載，趙武靈王在進(jìn)行這次服制改革前，也有一些顧慮，他知道要改變周公、孔子傳下來(lái)的衣冠禮儀之制勢(shì)必會(huì)受到譴累，于是便和先王貴臣肥義商議:"今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何?"肥義是一個(gè)深明大義的人，他支持武靈王說(shuō):"王既定負(fù)遺俗之慮，殆無(wú)顧天下之議矣。"由此堅(jiān)定了武靈王的信心："世有順我者，胡服之功未可知也。雖驅(qū)世以笑我，胡地中山吾必有之。"隨即，他又說(shuō)服了叔父公子成，對(duì)一些堅(jiān)決反對(duì)這一做法的大臣，武靈王怒而斥之："先王不向俗，何古之法?帝王不相襲，何禮之循?"他認(rèn)為每一個(gè)適應(yīng)時(shí)代潮流的人，都應(yīng)懂得"法度制令各順其 宜，衣服器械各便其用"，而不應(yīng)拘泥古禮，墨守成規(guī)。

6、為了給全軍作出表率，他自己帶頭穿起胡服，并要求身邊的將軍、大夫，嫡子、代吏全部穿著，從而結(jié)束了這場(chǎng)爭(zhēng)論。趙武靈王所采用的"胡服"，主要有窄袖短衣和合襠長(zhǎng)褲:窄袖短衣便于射箭，合襠長(zhǎng)褲便于騎馬。和這些服裝相配套，當(dāng)時(shí)流行于西域的冠帽、腰帶以及鞋履等也一并被采用。

本文到此講解完畢了，希望對(duì)大家有幫助。